目的：郑钦安四逆汤圆通应用法，是钦安学术思想的特色之处，本文旨在总结郑钦安“四逆汤圆通应用法”中，二十三条内容的特点。阐明郑钦安广泛运用四逆汤的理论基础。探讨郑钦安在临床辨证施治上，如何扩大四逆汤的应用范围。及郑钦安运用四逆汤的次第和“度”的把握。了解郑钦安对四逆汤的理解，对附子、甘草、干姜的认识。　　方法:通过对郑钦安及其师刘止唐的著作进行研究，找出郑钦安圆通应用四逆汤的学术源头和理论基础，并进行归纳、整理。其次，对郑钦安之著作进行分析，总结其临床辨证的具体方法，进一步阐明其圆通应用四逆汤的思路，及运用次第、法度。　　结果:经过研究发现郑钦安圆通应用四逆汤三个重要特点，注重神、注重标本、注重坎中一阳。郑钦安圆通应用四逆汤的理论基础，在于元气理论和坎离立极理论，元气理论着重于从哲学和中医气学的角度认识人体，人身先天以元气为本，后天为先天元气所化。坎离立极理论则侧重于后天脏腑上，从坎离二卦讨论心肾，人身后天重在坎离立极也，而人生立命之根在于坎中一阳也。此是钦安对于人体先后天的认识。广泛运用四逆汤的理论基础，即在乎此。在临床辨证上，钦安主要以阴阳辨证和仲景六经辨证为主，注重太阳、少阴二经。四逆汤的使用上注重先后次第和与真阳的发动、运行、归根的关系。四逆汤为扶阳第一要方，四季皆可应用。四时扶阳即是扶人身之生气也。　　结论:钦安之学，为?见底之学?，圆通之技，出于其对天人合一的深刻领悟，论乾坤造化之德，明后天坎离之用，法象天地，推及人身，搜出人身立命之根在乎坎中一阳，四逆之治，立足于此，唯治此一生生之机也。四逆汤之圆通应用，根在于斯。人身阴阳合一之道，亦当于此求之，思之，悟之。则于医道渐可明也。