雷蒙·阿隆是20世纪法国最著名的自由主义思想家。他生活的年代正是欧洲动荡与衰落的年代，同时也是欧洲尤其是法国各种意识形态激烈碰撞的年代。面对衰落的欧洲和复杂多变的意识形态，阿隆深感不安，开始思考欧洲从前辉煌的原因，试图在辉煌的历史中找到治疗现实之病的药方。　　作为经历过纳粹德国和二战的恐怖的犹太人，阿隆在战后始终都以宣扬自由反对极权为己任。二战结束后欧洲夹在了美苏两个超级大国之间。为了扼制法共的崛起与知识分子的左倾倾向，以及激进主义所带来的极权主义的危险，阿隆以一种实用的心态开始运用托克维尔的自由思想和自由主义社会学同左派进行斗争。60年代欧洲经济复兴后，阿隆开始针对托克维尔所代表的政治自由主义进行批判，认为托氏的理论存在着一种“过度的悲观主义”。在反思与批判的基础上，阿隆试图弥合左右之间的鸿沟。他借助马克思对自由的“形式自由”和“实际自由”的分类方式，以托克维尔的政治自由为基础，构建起了自己关于“自由”的政治哲学，在马克思与托克维尔之间建起了一座桥梁。在60年代末期，经济的进步并没有带来左右之间的和解，反而带来了一场前所未有的危机，在“五月风暴”的影响下，阿隆对西方工业文明的前景充满忧虑，从试图弥合左右，实现工业社会下的和解转向了悲观。在现实的挫折下，他重新在托克维尔身上找到了慰藉，他寻找到了自己与托克维尔等传统自由主义者之间的共同信仰——政治自由，因为这个信仰，他们再次相遇了。　　阿隆自由思想的核心即是在捍卫政治自由，这种自由是其他一切形式的自由的基础和条件。他一生所强调的，就是这种基础和条件的重要性。他把孟德斯鸠至贡斯当直到托克维尔的自由主义带到了20世纪的工业社会中，为现代社会的激进的物质主义保留了一丝传统的温存。