社会政治的变革离不开文化观念的支撑,尤其是在中国近代特殊的历史境遇下。在西方的强势侵入下,传统中国开始解体,面对外来文明的挑战该作出怎样的反应?在历史的拷问下,中国近代的社会上层从完全排斥,欲拒还迎,到主动学习,最终在思想观念领域里为社会政治的转型提出了一系列不很成熟的理论设计,表面上是杂糅中西,但实际上是在救国爱国的旗帜下,试图在矛盾中力求和谐。梁启超的新民思想是其中的个案,通过国民人格的塑造,努力实现传统与现代﹑救亡与启蒙的互通与和谐;在处理公德与私德﹑国民与国家﹑个人与社会等几组概念关系的过程中,体现了鲜明的时代特色,为一盘散沙式的社会难题提供了民族聚合的观念意识和平台。它是调试折中,更是实现和谐的发展理路。当然其新民理论也有着不可忽视的局限性,比如他没有对政治﹑道德问题背后的经济因素予以特别的关注,一定意义上走了一条“借思想﹑文化解决问题”的较为狭隘的救国﹑强国之路。