【摘 要】
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民初文坛曾兴起了一股骈文小说写作的热潮,这股热潮以徐枕亚的《玉梨魂》为开端,其主要作家包括徐枕亚、吴双热、李定夷、王钝根、刘铁冷等,他们以《民权报》、《民权素》、
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民初文坛曾兴起了一股骈文小说写作的热潮,这股热潮以徐枕亚的《玉梨魂》为开端,其主要作家包括徐枕亚、吴双热、李定夷、王钝根、刘铁冷等,他们以《民权报》、《民权素》、《小说月报》、《小说时报》、《小说新报》等为阵地,写作了大量具骈体色彩的小说,一度被时人竞相模仿。本文拟对这一小说热潮进行文体学研究,来探讨骈文小说作为一个小说类型的自足与不足、继承与革新。民初骈体小说是明清“才子佳人”小说的继承和发展,但又有本质上的不同;它与传统文类中的“伤感美学”及“哭泣说”有着千丝万缕的联系,从魏晋南北朝时期开始兴盛、直到民初前后几乎没有断绝过的骈文写作传统,是它开花结果的文学土壤;骈体小说主要由四六骈文、古文、白话文与新名词、诗词等四大类文体构成,其渊源各有来自,功能用法又有所创新;本质上它集中地体现了抒情美学的各种特征,但是对它进行叙事学层面的分析,又会发现隐藏在表层下的更深层的意义,从而使得人们对它的认识耳目一新;骈体小说的现代性不仅表现在叙事模式如叙事时间、叙事人称、叙事角度等形式层面,更表现在对传统叙事元素的更新和对“当下性”和“变化(反传统)”的把握,这其间表现出来的现代意识尤为重要,这也是本文论述的落脚点。
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