“心”是中国哲学中的重要范畴。无论是儒家还是道家对这一概念都有着丰富的论述,从对儒道两家心范畴思想发展的梳理来看,到庄子所生活的时期,心范畴开始慢慢走向成熟,在此之前的学者,包括同一时期稍晚孟荀二者,一般都认为“心”有致知、感知和把控主体的掌控力。而在庄子看来,“心”这一概念要分开来看,一类是他所排斥的世俗之心,也就是他自己在著作中所说的“成心”“机心”,另一方面就是庄子所崇尚的虚静之心,也就是所谓的“虚心”“游心”或者“无为之心”。本文共分为四章:在第一章中,对庄子的生平及其所处的时代背景,进行的简要的介绍,研究任何一个思想家都不可能脱离他生活的时代背景去单独谈论。第二章以对心范畴的词源学解释开端,分别论述了先秦时期儒道两家具有代表性的孔老孟荀等人的心范畴思想。第三章着重分析了庄子的心范畴思想的主要内容和以心来修养“性”“气”“形”“知”使自己到达一个道德之境,最后又反作用于“心”,最终帮助“心”达到“游”心之境,遨游万物之中的修养功夫。最后在第四章对全文进行了总结,总结了庄子心范畴在庄子哲学中的地位,和对后世的影响。