加拿大当代著名作家玛格丽特·阿特伍德（1939-）被誉为“加拿大文学女皇”。在她的作品中，死亡书写反复出现，是展开故事情节、体现女性生存状况、建构女性主体性的重要方式。《浮现》、《强盗新娘》和《盲刺客》是阿特伍德具有典型和丰富的死亡书写的作品，同时又与女性相关，然而学者们对其中的死亡书写关注较少,因此本文选取这三部小说作为研究文本。
　　阿特伍德表达的生命意识与海德格尔的存在主义理论对于死亡的见解不谋而合，而后现代女性主义理论以女性的主体性建构作为主要议题，与本文的主题契合。因此本文借助于存在主义和后现代女性主义理论解读这三部小说。通过文本细读，论文对小说中的死亡氛围、死亡意象、死亡原因进行阐释，并分析他人的死亡对女性的影响，探究小说中的女性如何在经历他人死亡后进行主体性建构。
　　女性主体性的定义不断发展，而后现代女性主义强调女性经验对主体性建构的重要性，认为女性应该掌握话语权力并基于女性真实的经验表达感受与观点。因此，本文选取自我追寻、自我叙述和自我回归作为女性主体性建构的三个方面进行阐释。全文包括六章。第一章介绍阿特伍德作品的研究现状、存在主义理论和后现代女性主义理论。第二章对《浮现》中的死亡书写及其体现的女性的自我追寻进行解读。面对他人的死亡促使无名女主人公追寻自我身份的转变，体现了女性的经验主体。第三章分析《强盗新娘》中的死亡书写和女性的自我叙述的关系。女性的自我叙述是其基于主体经验做出思考、判断的过程，体现了女性的思维主体。第四章解读《盲刺客》中的死亡书写和女性的自我回归。通过阴性书写与死者协商，女性从男性话语的附庸转为话语的主体，实现了自我回归，体现了女性的言说主体。第五章从现象进行归因探索，挖掘阿特伍德进行死亡书写和重视女性主体性建构的动因。研究发现：面对他人的死亡促使小说中的女性主人公分别进行自我追寻、自我叙述和自我回归，体现了女性的经验主体、思维主体和言说主体。在这三部小说中，自我追寻是建构女性主体性的基础，自我叙述是发展，而自我追寻和自我叙述最终体现在自我回归，三者环环相扣，体现了阿特伍德对于女性主体性建构认识的发展。阿特伍德希望处于劣势地位的女性得到关注和改变，具有不同个体经验的女性能够实现其主体性建构，传达了她对女性的关怀和树立正确生命意识的生活态度。