《东莱书说》是南宋吕祖谦的《尚书》学著作,充分反映了吕氏的经学思想。通行本《书说》为吕氏弟子时澜修订而成的《增修东莱书说》,吕祖谦曾作《秦誓》至《洛诰》十八篇,时澜整理本乃根据吕氏私塾讲义增补而成。今存有严修能手抄本《东莱书说》残本九卷及黄伦《尚书精义》所引吕氏《书说》资料,对勘可考见其与《增修东莱书说》的异同,认识《书说》原貌及其流变过程。吕祖谦解《书》重义理,训诂不囿于《尚书正义》,这种解《书》方式体现了南宋经学家对《尚书》的新解,具有典型意义。《书说》蕴含着吕祖谦的解经思想,表现在他尊从《书序》解读《书》文的泥古思想以及以理学思想解读经书两个方面。在解读的过程中吕氏建构了以唐虞三代为模范的社会理想和以圣人气象为标的的人格理想。吕氏《书说》长于义理,这便使后世“不满孔传之浅,又惮于考究真伪之难”的学者多引其说以解《书》。又吕氏创立丽泽书院,广授天下学子,其《书说》一度“家藏人诵,不可禁御”。吕氏思想对“婺学”的形成和“浙学”的发展有重要的意义,在思想和社会方面有一定的影响。