宋代桐木韩氏家族在中国宋代历史上扮演着重要的角色,其家族贯穿整个北宋以及南宋的前中期,虽然在这一段时期宋代经历了南北宋的巨大历史变化,但是桐木韩氏家族依然站在了宋代历史的前沿。桐木韩氏家族历代人才辈出,他们不仅仅在仕宦过程中取得了巨大的成功,也在诗文艺术上取得了很高的成就。随着宋代理学的发展,桐木韩氏家族几代人与理学家的交往和对理学家学术观点的浸淫,使他们的诗文表现出与其他家族不同的风貌。本文第一章主要讲述了桐木韩氏家族的家学家风以及桐木韩氏家族与理学家的交游情况。其中韩氏家族的家学家风追溯到韩氏家族的第一代韩亿,韩亿在艰苦的环境中考中进士,他对韩氏家族后辈的家学家风的培养作出了巨大的贡献,致使韩氏到了南宋时期依旧对自己的家学家风有着深深的自豪感。韩氏家族与理学家的师友交往使他们继承了理学家的世界观、价值观、伦理观,这几种观念正好与自家的家学家风有着深深的相似性,这就使他们对理学家的认同感更加强烈,以至于他们利用理学家的观点充实自己的诗文。韩氏家族通过与理学家的交游,接受了他们的“尊王攘夷”以及“视民如伤”的家国观念,并在诗文中多有表现。本文第二章论述韩氏家族对理学家的家国观念的接受、继承,从而导致他们家族诗文风格在整体上表现出的理学家所褒扬的民本主义思想。本文第三章写到了理学家对代表圣人品格和理想的“孔颜乐处”思想的创造和发展,并且随着时代的进步,数代理学家对这一思想都有自己不同的理解和阐述。桐木韩氏家族通过对这种圣贤式的人生理想品格的继承和融合,使他们的诗文表现出一种恬淡自适的气象。桐木韩氏家族与理学观念的融合不仅仅有利于理学的传承,而且使得韩氏家族的诗文以沟通理学观念所表现出来的浓重理学气息。理学观念得到以家族式的方式传承,而家族也借助理学观念表现出一种不同于寻常的诗文创作,使得家族文学与理学观念得到长足的进步,致使宋代诗文艺术展现出一种不同于以往的新活力,新气象。