在21世纪的今天,电视剧作为文艺作品的一种重要艺术形式越来越被大众广泛接受并喜爱,而在今天的中国大陆,每年有两万部左右的电视剧作品播出,这些剧作形式各样,内容丰富。本文以“赵宝刚青春三部曲”为例对“青春励志剧”这一的类型的电视剧进行研究,剖析它是与青年亚文化之间的关系。亚文化很多时候都是以风格的形式来展现,青年亚文化开始展现的抵抗风格最后难逃被收编的命运。本文以伯明翰学派的两种收编的方式为理论基础,并结合与赵氏三部曲联系密切的王朔小说作为收编对象,以图以点对点的方式来分析人物、语言和剧情风格收编。笔者首先在本文对青年亚文化进行概括性的阐释,并以五四以来的青年问题为切入点来追溯现代中国青年亚文化的起源。第二章笔者对青春三部曲的文本风格做出了一定的研究,为青年亚文化的收编提供了文本素材。本文还对于王朔小说中的亚文化风格进行了解读,以图做为支点,来对后面章节重点谈到的亚文化收编问题作出铺垫。在第三章最后也对为何要解读王朔小说给出了分析判断。论文最后一部分是结论生成段落,也是本文的核心部分,笔者结合了意识形态和导演意图两方面的因素来探索青春三部曲收编的主客观原因。以及从人物、语言和剧情三个方面讨论青春三部曲的收编具体过程是怎样的。在最后,笔者从价值观和消费文化两方面出发探索了青春三部曲对亚文化收编后的结果是怎样,并对青春励志剧的教育意义以及未来做出了展望和期盼。