專書同義詞研究有利於郭清詞彙系統的真實面貌。本文窮盡列舉了《逸周書》中的“順應”類同義詞，采用“比較互證法”，首先，對《逸周書》中的“順應”類同義詞進行考釋，確定同義關係。在《逸周書》中共有21個語詞具有“順應”這個義頊，它們是“順、從、奉、行、服、惠、應、聽、與、遵、則、若、敬、率、慎、悌、因、尊、循、方、賓服”，但“順應”並不是它們的唯一義項，它們在“順應”義上構成一組同義詞，但其内部兩個或多個語詞相互之間在其他義位上又構成同義詞，說明其詞義存在錯綜複雜的交互性。另外根據統計，這些語詞中大多是單音詞，它們的各個義位經過歷史的篩選，有的義位保留至今，有的義位已不再使用，遐有的語詞在現代衍生出了新的義位，遣說明詞彙的意義具有“消亡性”和“再生性”：其次，對《逸周書》中的“順應”類同義詞進行辨析，主要從語法、語用兩方面對它們進行具體分标語法方面第一表現為句法功能不同，有的只被用作及物動詞，帶賓語如“因、尊、循、方”4個語詞。有的只被用作不及物動詞，不帶賓語，如“惠、與、率、慎、悌、行、賓服”7個語詞。而有的則兩種情況皆有用例，如“順、從、奉、服、聽、遵、則、若、敬、應”10個語詞。第二表現為用法不风作為“順應”義类,這21個語詞中有的具有使动用法，有的具有被動用法，還有一個詞類活用的例子。第三表現為句法結構不同，在《逸周書》中，這2l個語詞普遍的使用結構都為“S+‘順應’類語詞V+(0)”，但是，有些語詞的句法結構存在細微的差別，主要有"S+adv+V"結構、"Adj+V"結構以及“V+V”結構。語用方面主要是其適用範圍不同，有的適用於物，有的適用於人，既適用於物又適用於人的語詞只有“順”一個；最後，對《逸周書》中的“順應”類同義詞的形成原因進行探討，這些原因主要有詞義引申、假借关係、通假關係、詞類活用等。其中詞義引申分為間接引申(其“順應”義是由另一個引申義再引申而來的)和直接引申(其“順應”義是由本義直接引申而來的)兩種情況。