毛泽东人民本位思想作为毛泽东个人思想的一个重要组成部分,是毛泽东本人在探索救国救民的真理、寻求中国的出路的过程中,逐步形成和发展起来的一种思想体系。它是对马克思列宁主义关于人民群众是历史的创造者这一唯物主义重要观点的运用和发挥,是对中国传统文化中“民本”思想的提炼和扩展。其基本含义是:人民群众是社会历史发展的主体;只有相信和依靠人民群众、发动和组织人民群众,才能完成和实现社会发展的任务;人民群众的彻底解放和幸福是社会发展的根本目标;全心全意为人民服务是党和国家机关的根本宗旨,群众路线是党和国家机关的基本工作方法。毛泽东人民本位思想的核心是人民群众是历史的创造者,因而,人民群众在国家政治、经济、社会文化生活中应当当家作主,发挥其应有的作用。研究毛泽东人民本位思想有助于深入研究毛泽东思想,有助于深入研究毛泽东,有助于深入研究中国革命史和中共党史,可以为我国社会主义现代化建设提供理论的和现实的借鉴。 为此,本文立足于前人的研究成果,着眼于前人研究的不足,主要从毛泽东人民本位思想的理论渊源和实践基础,毛泽东人民本位思想的形成和发展的基本脉络,毛泽东人民本位思想的主要内容和主要特征,以及对毛泽东人民本位思想的评价及其现实启示,这四个方面试图对毛泽东人民本位思想作以整体的梳理。 在本文第一部分中,论述了马克思主义的群众史观和群众观点,中国传统文化中的民本思想,孙中山的三民主义思想,这三部分共同组成了毛泽东人民本位思想的理论来源,并论证了中国人民革命运动的实践是毛泽东人民本位思想的实践根据。 在本文第二部分中,将毛泽东人民本位思想分为三个依次相连的形成和发展时期。第一个时期为萌芽时期:从1908年到1920年,从书中的故事迁移反思社会历史的主人公,在立志救国、探求中国出路的过程中提出并阐述了民众大联合的思想,萌发了人民群众是社会历史主体的思想,提出了“人民自治主义”。第二个时期为形成时期:从1921年到1945年,在革命实践中逐步形成了毛泽东人民本位思想的理论体系。第三个时期为继续发展时期:从1946年到1976年,这又可分为在成功实践中继续发展(1946——1957年春)和在曲折中继续发展(1957年夏——1976)的两个时期。 在本文第三部分中,论述了毛泽东人民本位思想的主要内容和主要特征。首