本文主要研究《黄帝内经》中以脾胃为枢的藏府模型与数术思想之间的关系。古代医术属于方技范畴,数术、方技两者则合称为“方术”。数术着重天地之道的认识,方技则着重人道的认识,而方技又往往被视为数术之复制,这说明两者相互关系和影响是非常密切的,《内经》中以脾胃为枢的藏府模型的建构方法,很大程度上是数术的运用。故此,对其进行系统、全面的数术阐释是十分必要的。《黄帝内经》是中医理论体系确立的标志,其中所论述的藏象学说又是《内经》理论体系的核心,以脾胃为枢的藏府模型学说则是整个藏象学说的重要组成部分。目前,对其数术建构方面的研究,多集中在阴阳五行学说、象数易学的分析,其它论述则较少或者零散,未够系统。而《内经》以脾胃为枢的藏府模型运用数术建构,是多种数术知识的渗透、综合,故此,应对其进行系统、全面的分析。本文所提出的以脾胃为枢的藏府模型建构思想,是基于中医学的理论基石,对《内经》以脾胃为枢的藏府模型进行解构,系统分析。并以数术为理论方法切入点,一以贯之,对《内经》以脾胃为枢的藏府模型进行“旧瓶装新酒”,具有一定的创新性。本文在对《内经》以脾胃为枢的藏府模型进行数术剖析的过程中,亦协同中医学、古文字学、古文献学、考古学、古天文学、人类学等多学科知识,探讨其数术建构的基本原理、学术思想的源流演变,建立起相应的数术理论模型和学术思想,以及揭示该理论在临床实践中的重大意义。