罗素是现代西方分析哲学的创始人之一，他的哲学思想总在不断地变化、发展。他整个一生的工作是开放的、不断前进的、自我批评的过程。尤其在认识论方面，罗素把形式逻辑中的发现应用于对命题的分析，我们用这些命题断言我们普通知识理论，谈论外部世界。罗素的逻辑主义倾向使他在以后的哲学发展中更加强烈地追求简化对世界的逻辑描述，这就导致了他后期的“中立一元论”，把整个世界，无论心或物都归结为感觉。与罗素一生提出过的繁杂庞多的哲学主张相比，他对后世哲学的影响，更在于他研究哲学的方法——逻辑分析。首先，他提出了从事分析的工具。其次，他自己为从事这种逻辑分析的实践提供了典范。这就是“摹状词理论”。由此，他在哲学史上第一次把语言的逻辑分析置于中心位置，开辟了西方哲学划时代的“语言的转向”。我们今天研究罗素哲学的认识论内容，基于它的本体论前提的分析，归纳出其认识论的倾向，从而把握罗素对于知识确定性追求的脉络。研究哲学认识论中的知识问题、哲学价值问题以及“语言转向”问题，这些在罗素哲学中认识论范围内不断探讨的焦点于今依然有益。