在当代小说史上，王安忆既以女性作家的身份为人所熟知，更以深厚的创作实力和摇曳多姿的写作风格而赢得广泛的声誉。自上个世纪80年代以来,王安忆在小说写作方面表现出来的持久旺盛的创造力，一直让读者和评论界感到吃惊。她总是能够摆脱时代的、某个单一流派的局限，不断创新前行。2011年出版的长篇小说《天香》，便是王安忆努力更新写作可能性的最新尝试。这部以上海历史身世为背景的叙写器物的力作，积聚了作家现阶段对于世界与自我的全新思考和认识，其中也承续并深化了作家之于历史、女性、城市等传统主题的审视。本文立足于以“常”观“变”，透过文本细读，探察作家创作用心，解析《天香》思想美学特征，指出其在王安忆个人创作及当代上海文本中的意义。论文首先从小说题材的角度入手，在家族史、器物史、民间史等三个不同的唯物史维度上来阐释《天香》对历史写作资源所作的新开掘，解析《天香》的思想文化内涵。结合作家本人提出来的“小说的逻辑力量”这一概念，本文还对《天香》所体现出来的文学观做了解读，指出王安忆对自然万物生生不息价值的强调，一方面构成了小说叙事的动力，另一方面则显示出作家将这种价值观念推延到当下的强烈愿望，以及在历史书写中所寄托着的对于现实生活的人文关怀。而从性别角度来观察《天香》中的故事，则可以发现王安忆一以贯之的又一小说主题即女性独立的问题。小说专注于绣艺的传承，通过四代绣女不同的生存境遇，反映出古代妇女借助劳动从家庭束缚和性别冲突中逐渐解放而终至独立的过程。王安忆将这一过程放置在日常生活的演进之中，表达出关于女性独立的见解：即女性可以在属于自己的日常生活中，通过劳动，实现身份的相对独立。此外，《天香》也可以视为城市身世之作，它通过一座园林的生长，描绘出上海的前世繁华。园林与城市在小说家那里，成为两相对照的时空和互文性文本。同时，笔者通过分析文本间的互动，探究了作者书写上海的新的独特个性，即从故事中的“生计”问题来思考城市生活的精神价值，以风俗画的全景式展现来转换以往书写上海的方式。总体上说，王安忆通过《天香》的写作而取得了可喜的艺术成就：以上海历史身世的返观来寄托对于当下的思考，以器物的传承来演绎女性独立的线索，以民间风俗的描绘来表现上海的前世繁华，这些，不仅带给作家新异的写作体验，而且因为丰富了上海书写文本的类型，必然在当代小说史占有重要的地位。