流产分为自然流产和人工流产。人工流产(即俗称的堕胎)一直是极具争议的伦理议题。西方关于Pro-life和Pro-choice之争没有定论,而现有的伦理体系在对堕胎进行伦理判定时,也有各有其优势和缺陷。对堕胎的伦理判断,直接面对的就是对生命、对人的本质的界定。胎儿是否是生命,胎儿是否具有与人同等的伦理地位?这就是关于堕胎的伦理争议的核心问题所在。而回答这个问题之前,首先要回答的问题则是何为生命,何为人?构建在不同的生命观基础上的不同伦理观,会在堕胎的判断上给出截然不同的答案。本文则主要从佛教的文本出发,研究佛教的堕胎观,涉及到佛教的生命观、死亡观,直接构建在佛教的因果业力论,生死轮回观的基础上。在对佛教文本的内容进行考察之后,联系社会现实,以及现有的伦理判断体系,对佛教的堕胎观的现实运用和社会意义作一分析。