本文对元初名臣胡祗遹展开专题研究。胡祗遹作为元世祖忽必烈启用的青年文士,起诸生,进擢馆阁,扬历省台,官至三品。面对金元易代,士风大沮的局面,潜心伊洛之学,成为元初理学家。而且文学创作丰富,其诗、文、词等作品皆见于现存《紫山大全集》二十六卷,可以全面解析胡祗遹思想、交游及文学创作的基本情况。绪论:综合分析、述评胡祗遹研究现状。本章旨在整合有关胡祗遹研究的相关文献,从胡祗遹生平、思想、文学创作等方面梳理胡祗遹研究状况,分析胡祗遹研究的焦点与薄弱之处,以此为据,展开胡祗遹专题研究。第一章:胡祗遹生平与思想。本章从“知人论世”的角度考证胡祗遹生平、家世,解析其家学渊源及家风影响;了解其少年从学经历,一生仕履行迹;解读其思想。因文献记载和流传中的讹误,胡祗遹生平、家世皆存在争议问题。其早年潜心“伊洛之学”,晚年筑“读易堂”以居,理学和易学思想对胡祗遹一生之为人、为学都产生了重要影响。因此,明晰这些问题是胡祗遹研究的基础。第二章:胡祗遹的交游及其士人心态。元初名臣胡祗遹,政绩多为人称道,存世作品《紫山大全集》的史学价值与文学价值也受到学界重视,但是关于他的交游问题却鲜有论及。本章选取三个角度:胡祗遹与“东平幕府”同僚交游,解析其仕进心态;与金遗民、方外人士交游,解析其隐逸心态;与“雪堂雅集”文人群体交游,解析其雅集心态。从而探讨胡祗遹的士人心态及其对文艺创作的影响。第三章:胡祗遹戏曲理论及影响。本章从诗文、词曲作品中的戏曲理论;戏曲审美理念;“九美说”内涵及影响等方面进行阐述。首先,解析诗文、词曲作品中有关元初伶人的戏曲理论,分析其史料价值。其次,阐述胡祗遹从“乐与政通”的角度所提出的戏曲教化理论,体现出鲜明地尊体意识,提高了杂剧的地位。最后,从元末夏庭芝《青楼集》所存史料入手,重新解读胡祗遹《紫山大全集》卷八《黄氏诗卷序》中“九美说”的内涵,探讨元代戏曲理论发展状况及对明清戏曲理论的影响。第四章:“由词而曲”背景下胡祗遹的词和散曲创作。胡祗遹的词在苏轼的“以诗为词”,辛弃疾的“以文为词”,元好问的“诗词一理”影响之下,完成了对宋、金词的接受,呈现旷达之姿。在元初由词而曲的递变过程中,胡祗遹运用传统文人词的观念,“以词为曲”,形成清新自然的散曲风貌。本章旨在解析胡祗遹词、散曲作品的审美风格,论述继“以诗为词”之后,中国古代文体之间又一次互动“以词为曲”。探究其“以词为曲”的创作手法,即传统的词体文学对新兴散曲的影响。第五章:胡祗遹的诗文创作。综合来看,胡祗遹的诗文创作及理论既体现了元初北方作家的典型特色,同时又具备鲜明的个性。从诗歌来说,本章选取最能代表胡祗遹诗歌特点的行役诗、讽喻诗、隐逸诗、题画诗四个专题研究,解析诗歌内容及特色。并在元诗“宗唐复古”理论背景下,以胡祗遹与南北文坛名士比较为线索,探讨胡祗遹的诗歌理论。散文受到理学思想影响最为明显,体现出经世致用的特点。对散文分类研究,分析内容及特点,解析理学视阈下的文论。