六朝之经学,据魏征《隋书·经籍志》、朱彝尊《经义考》等书的著录数量来看,关于丧服学方面的著作尤多。皇侃者,梁武帝时期名儒也,以三礼闻名。其丧服学方面的著作虽已不全,然而却是目前所能见到六朝学者丧服学著作中最为完整的文献资料。本文主要通过以下几个部分来研究皇侃丧服学:一是分析现存皇侃丧服学方面的资料。皇侃现存的丧服学方面的资料主要有早稻田大学藏的《礼记子本疏义》残卷本一卷与孔颖达《礼记正义》对皇侃《礼记义疏》的征引,通过对二者的比对,可以发现孔颖达对皇侃《礼记义疏》的征引远多于他所标识的部分,且孔颖达对皇疏的征引常有失误之处。二是分析丧服“六术”之中最重要的“亲亲”和“尊尊”原则。“亲亲”“尊尊”相互交错,涵盖了君君、臣臣、父父、子子的家庭与政治生活中形形色色的社会关系,使之呈现一种微妙的平衡;在服制方面,皇侃对男女未成服之前的首服有特别的阐发,在丧服变除、服叙与祭礼中,皇侃对当时有争议的礼制或特殊的变礼作了详细的考证,皇侃特别注意将礼制与当时的时代背景相联系。