研究目的:通过对先秦及汉初文献及《黄帝内经》有关精神养生的术语、观念、理论、方法进行归纳整理、分析对比,溯源清流,明辨沿革关系,探究《黄帝内经》精神养生的思想源头,为进一步发展精神养生提供依据。研究方法:采用历史文献学研究方法,结合语言学的共时描写、逻辑分析、历史考据等方法。分析梳理所选先秦诸子典籍文献有关精神养生的术语、观念、范畴,并与《黄帝内经》精神养生术语进行有与无、异与同的比较,进一步整理《黄帝内经》中关于精神养生的理论基础、原则和方法。研究内容:1.先秦诸子典籍文献中精神养生内容的整理。主要包括:《论语》、《孟子》、《老子》、《庄子》、《管子》、《吕氏春秋》、《淮南子》等;2.精神养生主要术语蕴义分析;3.《黄帝内经》中关于精神养生的主要原则和方法;4.《黄帝内经》精神养生的理论根源。研究结果:1.先秦及汉初的学者从自然观、形神观、人生观、社会观等方面为精神养生奠定了思想根源和理论基础。2.《黄帝内经》接受儒、道诸子的养生观念,提出了恬淡虚无、顺时调神、德全不危、形与神俱的养神原则,移情、顺志、少欲、节制、调和等养神方法。3.《黄帝内经》接受儒家崇尚的“志”,不仅接受意志可支配主宰人的心理和行为,并且认为“志”还可提高人的生理功能,使身体不受伤害。将情志、欲望视为疾病的根源,强调养神的关键是“适嗜欲”、“和喜怒”,理想状态为“致中和”。4.《黄帝内经》精神养生的精髓秉承了道家遵从天道、自然无为、致虚守静的思想根源。