李银河曾在她的专著《同性恋亚文化》中引大量事实得出如下结论:同性恋现象是在人类社会中普遍存在的一种行为模式,古今中外,概莫能外。相应的,在我国,同性恋现象在文学中的反映也屡见不鲜,对于古代的这类文学作品我们暂且不作讨论范围,但从“五四”时期开始到现在,以同性恋作为题材的文学作品也不在少数。李银河曾在她的专著《同性恋亚文化》(中国友谊出版公司,2002 年 4 月)中引大量事实得出如下结论:同性恋现象是在人类社会中普遍存在的一种行为模式,古今中外,概莫能外。然而奇怪的是,翻开不同版本的现当代文学史、各种文学期刊杂志,对于这类文学现象学界却很少作为研究对象,即使有所提及也开掘不深,这与我国相较西方相对保守的文化环境不无关系;然而随着多元价值社会的到来西方酷儿理论的兴起和传入我国,最重要的是这类文学作品的不断出现,学界也不可能再保持沉默。五四时期,以庐隐、凌叔华为代表的女作家们在她们的作品中率先涉及到了同性恋情的描写,紧接着,作为现代文学史上代表人物的郁达夫和丁玲也各自写出了令当时社会较为震惊的同性恋题材的作品。到了当代,随着多元价值社会的到来和社会风气的日益开化,相应地,作家们也更多的开始关注这一长期被人忽略的情感领域,甚至形成了一种不小的风潮。九十年代林白、陈染们的“私人写作”,台湾作家白先勇的“现身说法”,大陆已故作家王小波更是结合他社会学方面研究的成果,创作出了同性恋题材的《似水柔情》系列。在中国,目前为止,还没有一部系统阐述同性恋文学的专著,零散见于报端的只是一些对个别作家个别作品的散评,因此,本文选择以年代作为分期,以不同的具体作家作品为主线,对同性恋题材文学的创作进行梳理和分类。并以此探究这类作品出现反映了当时怎样的社会背景和心理背景。