杭州在西湖湖山的滋养下形成了自身的园林特点，自南宋建都杭州以来，杭州地区更是形成了自己独特的园林传统，并在南宋一朝对中国古典园林的发展产生了重要的影响，开启了中国古典园林的江南时代。正如童雋先生在《江南园林志》中所言，南宋以来，园林之盛，首推四州，即湖、杭、苏、扬。而相比苏州、扬州的园林传统研究，成熟于南宋时代的杭州园林传统缺乏系统的研究和总结，这与杭州地区的园林传统在中国园林史的巨大影响和重要价值形成了反差，杭州园林传统亟待深入研究。　　 杭州西湖文化景观已成功申报为世界文化遗产，在未来十年杭州又将启动南宋皇城大遗址保护工程，这就亟需加强南宋杭州园林传统的研究，为今后南宋皇城的保护、展示提供不可辩驳的理论依据。　　 本文以杭州一处重要的南宋皇室园林遗址——恭圣仁烈杨皇后宅园林遗址为线索进行了考证研究，并与南宋时代其他皇家园林的造园理法进行对比研究，探讨了杭州自南宋以来的部分园林传统。推测了遗址园林的整体风格;指出遗址中的假山和方池组合在南宋时代是流行的造园手法;并分别研究探讨了自南宋以来的假山欣赏传统与方池理水的传统;推测了遗址园林在建造时所用的宋营造尺，并对其建造过程进行了的还原。　　 受到宋人遗风的影响，方池理水是杭州地区的园林传统中显著特征。本文整理大量关于方池理水传统的历史文献和现存园林实物，文章探讨了两宋皇家园林与私家园林中的方池欣赏文化，并指出方池理水对韩国皇家园林有重要影响。　　 在西湖湖山的滋养下，灵隐飞来峰的欣赏文化成为杭州园林传统重要组成部分。灵隐飞来峰具有峰石林立、洞壑万千的平地小石山的独特风景，被誉为成为西湖山林气象第一，这种欣赏文化对杭州地方的园林欣赏和叠山文化产生了重要影响。这种文化现象对外传播，形成了园林叠山中“变城市为山林，招飞来峰使居平地”的飞来峰叠山用典。