【摘 要】
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马克思在《政治经济学批判》一书中就有提到过:“色感乃是一般美感最普通的形式”在现实生活中由于人类群体的多样性决定了我们对于色感的认知的多样性,比如造型、色彩、工艺、材质、以及触觉的美感。在诸多的美感形式中,色彩感受是最直接的一种。最能给人们带去深刻体验和迫切精神需求,我们在看烟花、气球的时候首先看到的就是他们的色彩,色彩感受在我们的首饰领域也是如此,需要创新,更需要色感上面的新鲜感和展望感。生活需
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马克思在《政治经济学批判》一书中就有提到过:“色感乃是一般美感最普通的形式”在现实生活中由于人类群体的多样性决定了我们对于色感的认知的多样性,比如造型、色彩、工艺、材质、以及触觉的美感。在诸多的美感形式中,色彩感受是最直接的一种。最能给人们带去深刻体验和迫切精神需求,我们在看烟花、气球的时候首先看到的就是他们的色彩,色彩感受在我们的首饰领域也是如此,需要创新,更需要色感上面的新鲜感和展望感。生活需要色感,首饰作为人类社会中不可忽视的存在形式,色感更是在其中发挥了重要作用,首饰设计的理念就是为佩戴者带去美感,色感是美感中不可或缺的一部分,在首饰设计中无色不韵、无工不型、无材不雅。色感直接影响我们对于首饰的选择和佩戴,我们常人看到的色感并不是唯一的色感体验,在我们生活中还存在有这样一群不同色感人群,他们眼中的世界与我们是不一样的,或缤纷多彩,或黑白纯粹,或梦幻雅灰。对于我们的首饰的观色体验不尽相同,我的论文主要探讨的就是他们的首饰“饰界”是什么样子的,并且从他们的视角出发探究给我们的首饰设计带来的启发或者设计方法。在本文中作者就针对于不同色感体验人群对于首饰的认知以及首饰色感的作用进行了探究。并且通过文献整理、调查问卷、制图分析,对首饰设计中色感类型和不同色感体验对于首饰设计的启示进行了归纳和设计方法构思。一个是为了让现有的首饰设计的色感体验更加的丰富,另一个主要目的就是针对色盲群体的首饰色觉排障设计方法。通过我对于此次题目展开的研究和尝试,希望在未来的首饰发展中在这一方面产生更多的引导性和关注性,色多不一定丰富,色少不一定单调。首饰设计不单单在于外形的表达,更在于内涵美的体现。每一位珠宝首饰设计师对首饰中色彩的设计都应该用发展的眼光去对待。
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