【摘 要】
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服饰作为一种非言语符号,反映着一个社会的经济、政治、文化等多方面的发展和传承。它通过人类一系列的社会活动表达其含义。它有保温蔽体、美化修饰方面的基本功能,同时也兼具一定的社会属性和深层的符号意义。满清服饰作为我国少数民族服饰之一,是我国民族传统服饰的重要组成,能够展现中国独特的民族传统文化。通过整合索绪尔与罗兰·巴尔特的符号学理论,构建分析服饰符号的理论体系,以清朝服饰为语料,解读清朝服饰的深层涵
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服饰作为一种非言语符号,反映着一个社会的经济、政治、文化等多方面的发展和传承。它通过人类一系列的社会活动表达其含义。它有保温蔽体、美化修饰方面的基本功能,同时也兼具一定的社会属性和深层的符号意义。满清服饰作为我国少数民族服饰之一,是我国民族传统服饰的重要组成,能够展现中国独特的民族传统文化。通过整合索绪尔与罗兰·巴尔特的符号学理论,构建分析服饰符号的理论体系,以清朝服饰为语料,解读清朝服饰的深层涵义。通过服饰的造型、材质、色彩来展现服饰的外延意义,通过服饰反映出人的社会地位、性格性别、社交场合展现服饰的内涵意义,通过清朝服饰反映出的满族文化以及满汉文化的融合展现服饰的文化意义。这些意义共同构成了清朝服饰的意指系统,使清朝服饰得以从独特的符号学视角呈现。
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