关于妇女受压迫和解放问题的探讨由来已久,早在《1844年经济学哲学手稿》中,马克思就对妇女解放问题表达了深切的关注。在后来的一系列著作中,经典马克思主义都把妇女解放问题纳入到人类解放的总体意境中进行探讨,用历史唯物主义的观点分析了包括妇女在内的被压迫阶级的解放问题。通过对妇女解放问题的研究,马克思、恩格斯表达了这样的观点:妇女解放是人类解放的题中之义,妇女解放的程度是衡量人类普遍解放的基本尺度,只有在人类解放的进程中,妇女才能真正实现解放。西方女性主义同样表达了对被压迫妇女的深切关怀。女性主义者立足于女性特有的性别视角,追溯女性受压迫的根源,表达出实现妇女解放的价值旨趣。女性主义的各个流派从不同维度深入分析了女性在经济、政治、意识形态等方面所受的压迫,从各种具体领域中探索女性解放的有效途径,提出了许多引人注目的思想观点。西方马克思主义女性主义产生于20世纪60年代的西方第二波女权运动。一些女性主义者为了探索妇女受压迫的根源,真正实现妇女解放,开始研究马克思主义,试图对新的历史条件下的妇女问题进行马克思主义的思考,寻求马克思主义与女性主义的结合点,用马克思主义理论指导妇女运动。她们用历史唯物主义的观点来解释妇女所受的压迫,继承了经典马克思主义关于经济因素对妇女受压迫地位的影响的分析,又用女性主义独特的女性视角补充、改造了经典马克思主义的妇女解放思想,在扩展了女性主义的研究视域的同时,丰富和发展了马克思主义理论。本文主要论述的是西方马克思主义女性主义的解放思想。文章主体分为三个部分,第一部分阐述经典马克思主义关于女性解放的基本思想。第二部分阐述西方马克思主义女性主义的解放思想。文中主要把西方马克思主义女性主义的解放思想概括为三种理论形态,即二元制理论、一元制理论和复兴马克思主义的理论,其中每一形态都通过分析一个代表性人物来总揽形态全局,以此来总结出西方马克思主义女性主义解放思想的总体特征。第三部分总结了西方马克思主义女性主义解放思想的理论价值及其局限。