作为现代西方著名的心理学家,休伯特·赫尔曼斯(Hubert J.M. Hermans)以后现代自我的对话性为其重要的观察和研究对象,用批判的目光审视传统的实体自我的研究。对话是21世纪的主流话语,后现代社会变动不居的环境要求实体自我向对话自我转变,以突出自我的选择性与创造性。赫尔曼斯的对话自我理论正是迎合了这种转向,他认为自我并非人的内部本质,而是社会生活中人际互动的结果,是话语建构的产物。因此,研究赫尔曼斯的对话自我理论有较大的学术价值。本文主要通过理论辨析与文献综述法对赫尔曼斯的对话自我理论进行了较全面的阐释,共分为六个部分：引言部分,首先概略指出了当代自我研究的对话转向,并以此确定选题的背景及意义；其次,介绍了赫尔曼斯的对话自我理论的国内外研究现状,并明确了本文的研究目的。第二部分梳理了赫尔曼斯的对话自我理论的产生背景,包括赫尔曼斯的生平、时代背景、哲学基础、心理学渊源,以及詹姆斯的主客我关系与巴赫金的复调小说的直接影响。第三部分以“对话自我"为核心概念,系统阐释了赫尔曼斯的对话自我理论。首先从对话自我的定义、生成与发展、特征三个方面进行了介绍,然后探讨了对话自我的“心灵的社会”的隐喻,它的定位过程,以及它与情绪之间的双向关系。第四部分是对赫尔曼斯的对话自我理论的方法论的探讨。在研究取向上,该理论实现了四个转变：从实在论到建构论、从二元论到延伸型自我、从个体主义到心灵的社会、从科学世界到生活世界。此外还详细介绍了赫尔曼斯创立的两种方法：自我对质法和个人立场清单法,并结合案例分析了这两种方法在心理咨询与治疗领域的具体应用。第五部分指出赫尔曼斯的对话自我理论也可用于解释我们日常生活中碰到的一些问题,如组织如何以对话的方式运作?对话自我如何影响动机的生成与改变?是否能用对话自我的一些基本观点找到冲突解决方案?第六部分对赫尔曼斯的对话自我理论作出了简要评价。赫尔曼斯将自我与对话联系起来,提供了一个新的研究自我的角度和方式,从实体自我走向对话自我,迎合了当代哲学的话语转向。但该理论与主流心理学的联系不足,也缺乏一个完整统一的研究程序,致使研究方法无法得到广泛应用,因而带有一定的局限性。