【摘 要】
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原文本是《剑桥美国印第安文学导读》中的第十三篇《莱斯利·马蒙·西尔科:讲故事的人》和第十五篇文章《路易斯·厄德里克的传奇世界》,分别由罗伯特·M·尼尔森和凯瑟琳·瑞恩沃特撰写,介绍了两位著名美国印第安女作家以及她们的作品。这两篇文章都是文学评论,需要译者关注信息的准确传递,同时还要保持文学评论的美感。本报告分析了翻译实践中如何在赖斯的文本类型理论指导下,采纳、应用某些翻译方法的详细案例分析的整个翻
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原文本是《剑桥美国印第安文学导读》中的第十三篇《莱斯利·马蒙·西尔科:讲故事的人》和第十五篇文章《路易斯·厄德里克的传奇世界》,分别由罗伯特·M·尼尔森和凯瑟琳·瑞恩沃特撰写,介绍了两位著名美国印第安女作家以及她们的作品。这两篇文章都是文学评论,需要译者关注信息的准确传递,同时还要保持文学评论的美感。本报告分析了翻译实践中如何在赖斯的文本类型理论指导下,采纳、应用某些翻译方法的详细案例分析的整个翻译过程。根据该理论,原文本属于信息性文本,并兼具一些表达性文本的特征。因此,翻译时应将准确性放在第一位,同时兼顾原文本的语言风格。本翻译报告分为四个部分:引言,理论框架,翻译方法和案例分析,以及结论。主体部分主要探讨了在词汇和句法两个层面的翻译中可能用到的翻译方法。词汇方面,有语义翻译、加注、转换和增译等;句法方面,有拆分、重组句子结构以及被动转化为主动等。通过此次翻译实践,译者积累了翻译的实践经验,加深了对美国印第安文学的理解。同时,该翻译报告也证明赖斯的文本类型理论在文学评论翻译中具有有效的指导。希望本翻译报告能为今后从事美国印第安文学翻译的译者提供一定的参考和建议。
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“菜单”文本往往要求简单明晰,所以我们在对文化内涵丰富的中国菜名进行英译时会面临种种困难。英译不足,会使得菜名相关的意义缺失;英译过多,又不符合“菜单”文本的形式条件。中国菜名的翻译问题长期以来受到众多学者的关注,在研究中,他们也提出了解决问题的翻译策略和手段等。然而,从跨文化传播的角度看,英译仅仅是文化传播的一个环节,中文菜名的英译也仅仅是中国饮食文化走向世界宏大工程的一个文本形式。文化实践和文
中华文化历史悠久,博大精深。中华民族数千年来所创造的宝贵物质与精神文化遗产在岁月的洗涤中历久弥新。在本次口译实践中,笔者选取了纪录片《世界遗产在中国》中以秦始皇陵兵马俑为主题的3集内容作为模拟口译实践语料。秦始皇陵兵马俑充分展示了2000多年前中国劳动人民的高超技艺与艺术天赋,它不仅是中华民族的无价瑰宝,更是世界人类文化的灿烂明珠,是全人类的骄傲。对该片进行汉译俄翻译实践,是传播中华优秀文化,讲好
20世纪30年代,中越两国同处在从旧文学到新文学、从传统文学到现代文学的转变之中,都处在在西方文化影响东方文化的大潮之中。本文选取20世纪30年代中越象征主义诗歌文本,以比较文学渊源说、平行说等理论方法,对20世纪30年代中越象征主义诗歌进行比较研究。在西方文学容摄方面,20世纪30年代中越象征主义诗歌均受到西方前期象征主义影响,如“通感”、“音乐性”、“审丑陌生化”等。除此之外,中国还接受了后期
本项目为英译汉翻译及其翻译研究报告,翻译原文节选自《翻译经验论》(翁贝托·埃科,多伦多大学出版社,2001)英译本中的第一章“翻译与被翻译”(英译者为阿拉斯泰尔·麦克尤恩)。埃科在书中指出,翻译并不是对两种语言进行比较,而是关于同一文本在两种不同语言中的阐释,因此翻译也就涉及到文化的转换。在《翻译经验论》的第一章中,埃科对翻译的一些核心问题进行了探讨,如:只要译文能传达正确的文本原意,并保持原文的
本文以『走れ、メロス』(《跑吧,梅洛斯》)、『伊豆の踊子』(《伊豆的舞女》)、『あした来る人』(《情系明天》)以及『こころ』(《心》)四本小说及其汉译本作为研究材料,探明了日语及其汉译的主题省略和显现的分布特征和倾向,并考察了其翻译前后的实际情况以及不一致产生的原因。首先,将四册小说及其译本中的主题句分为“日语及其汉译均省略的类型”“日语及其汉译均显现的类型”“日语省略,其汉译为显现的类型”“日语
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随着2021年6月17日中国载人航天飞船“神州十二号”的成功发射,中国开启空间站阶段首次载人飞行任务。载人航天技术是当今各国综合国力的直接体现,其核心就是高科技的发展。在地球资源日渐枯竭的未来,对太空资源的合理开发和有效利用就显得日渐重要,载人航天技术在其中占据着重要地位,成为了通往浩瀚宇宙的坚实桥梁。天文学是基础科学发展的引擎之一:天文学关注的是最具有前瞻性的问题。越来越多的人对天文学知识的渴求