亚里士多德是古希腊最著名的哲学家之一,他的伦理学是对古希腊伦理思想的总结。他认为伦理学的主要工作不是建立人的行为规范,而是探索人的德性及其培育问题,从而为一种好的生活寻求道德与政治方面的根基。在德性的培育中,首要的任务就是要培养正确的痛苦与快乐感。本文试图先从政治哲学的角度阐明快乐的本性,再从伦理教育的角度指明哪种快乐值得选择和培育。本文共分为五个部分：1、“绪论”部分。这一部分就本文为何选取《亚里士多德论快乐——一种作为善的快乐》为论题进行简要说明。第一节阐明选题的缘由及意义；第二节述评国内外研究的现状；第三节介绍亚里士多德伦理思想的大致框架以及古希腊哲学史上的快乐学说。2、第一章“《尼各马可伦理学》中关于快乐的讨论”。本章主要是从文本入手,对亚里士多德的快乐学说做一番解读。第一节从政治哲学的角度分析第七卷中有关快乐的讨论；第二节从伦理教育的角度分析第十卷中有关快乐的讨论；第三节探究第七卷和第十卷两处快乐的差异和内在联系；第四节简要阐明其余各卷的快乐观点。3、第二章“快乐与伦理教育”。本文对快乐的所有讨论,都是为了在德性教育中发挥作用。第一节探讨快乐与自制的关系；第二节指明在伦理教育中必须培养正确的快乐感；第三节强调要快乐地做有德之事。4、第三章“快乐在亚里士多德伦理学中的位置”。本章分别探讨快乐与诸德性、快乐与生活方式、快乐与幸福的关系。其中在快乐与诸德性的关系中,具体涉及的德性包括勇敢、节制和友爱。5、结语部分。这一部分从政治学的角度来浅谈亚里士多德的伦理思想,并再次提出亚里士多德的两种幸福观,强调思辨生活的超越性以及其中最本质的快乐。