《百人一首》是广为人知的和歌选集。其中所收录的百位歌人的百首和歌,每一首都是大放异彩的佳作。镰仓幕府第三代将军源实朝便是其中一位有名的优秀歌人。先行研究中对于实朝所作的“世间”歌的评价褒贬不一。既有此歌‘有个性’的评价,也有此歌‘没个性’的说法。但不管怎么说,“世间”歌作为实朝的代表作流传至今,是一个毋庸置疑的事实。对于《百人一首》中实朝“世间”歌的研究也不在少数。其中,可以发现在这首歌的所属部类以及古注释的解释之中存在很多意见分歧。因此,拙论基于先行研究的成果,围绕此歌在各和歌集中的入集状况以及古注释的分析,对实朝“世间”歌进行考察。首先,拙论把《百人一首》以及《新三十六人撰》中所收录的、与实朝“世间”歌属于相同部类的和歌进行比较,分析实朝歌的不同之处。其次,与选入《金槐和歌集》杂部相对,实朝“世间”歌也收录在了《新勅撰和歌集》的羁旅部之中。针对这一点,拙论通过与《金槐和歌集》所收录的‘悲/爱/哀’歌以及旅歌的对比,对实朝“世间”歌的特色进行了分析。再次,通过古注释与新注释的对照,对实朝“世间”歌的语释、本歌取以及现代语翻译中存在的不同之处进行考察。总之,通过以上的分析,笔者注意到,产生这些不同的主要原因在于对实朝“世间”歌中‘悲/爱/哀’的语义的理解。这也是研究者之间解释产生偏差的重要因素。除此之外,研究者个人视角也会对実朝歌的理解产生一定的影响。拙论通过以上研究分析,使实朝“世间”歌的特性更加清晰地展现出来。