谱系学作为米歇尔·福柯代表性的思想内容与研究方法,带有独特的历史观和认识视角,自诞生起便引起了激烈的讨论,其余波涉及文学、历史学、社会学等多个学科。谱系方法对现代性批判、社会权力运作等问题持有独到精奥的看法,这对同样关注这些领域的社会学来说,具有重要的反思和启发意义。本文立足于社会学视角,将福柯式谱系学的社会研究思想作为研究对象,运用文献研究的研究方法,解构式地从历史观、权力观、问题化三大维度,对谱系学研究进行反思式总结与回顾,尝试剖析指导并支撑谱系学进行社会研究的技术。首先,笔者解构式地将谱系学的认识视角划分为三个维度:历史观、权力观与问题化。谱系方法的具体研究技术正是在这三个维度之内生发。谱系方法的历史观表现为激进的历史主义,由于其强调历史的断裂性,故生发出强调历史分期、重视边缘群体的社会研究技术。其次,谱系方法的权力观预设了一个斗争性的关系场域,使得以谱系方法进行的社会学研究不能将现象以及现象发生的场（field）看作是和谐的,正是强调斗争性、弥散性的权力观,形塑了谱系学动态的、微观的权力分析技术,这一技术影响下的社会研究倾向于从多种力量策略性的、历史性形成的动态关系中,理解现存事物建构的过程,看待其发生、发展的动态推动力。再次,笔者主要论述了事件化与问题化的研究技术。问题化被视为谱系方法的起点,旨在将社会现象“去自然化”,关注究竟是怎样的过程在塑造着当前既存的客体,又是在怎样的断裂性建构过程中,现代性主体得以诞生,得以被塑造为现在的状态。最终,笔者在对谱系方法解构式的回顾、反思中,创新式地提炼出历史分期技术、重视边缘性、围观权力分析、问题化等具体的谱系学社会研究技术,创造性地提出“骨骼式”说法,认为这些极具社会学色彩的研究技术构成了谱系工作研究社会的基础性、骨骼性框架,支撑起谱系式的社会分析,具有深厚的社会学借鉴、反思意义。