新世纪以来,一方面王安忆继续专注于女性叙述,从审美价值层面展现了女性日常生活图景。从《富萍》到《天香》,王安忆在历史和当下间穿梭,对日常生活的诗性观照和女性命运的深切关怀成为作家的写作自觉。另一方面,她又试图向男性世界开掘,剖析日常生活的层层肌理,以《匿名》等探问男性的精神世界,思索成长、生存乃至文明等问题。王安忆的新世纪文本中因此呈现出钟摆式游走的性别叙述姿态,一端是向来擅长的日常审美与女性写作,展现了富萍、秧宝宝、郁晓秋以及申家女子等为代表的生命姿态和日常情感。一端则以男性作为思想开掘的主体,并尝试抽象写作的复归和上下求索。王安忆对理性世界和精神层面进行探索,以逻辑推理再造“心灵世界”的小说理想,以更宏观的思维思考现代文明发展进程中的问题。王安忆新世纪文本的性别叙事转换,与其开阔的性别视野、独异的性别叙述理念有很大关联。在她看来,女性在生活方面有着天然的优势和审美性,小说的意义就在于表现它。王安忆小说创作观念的审美转向,使她将审美眼光注入日常并发掘美。而男性更具社会性、后天性、再造性特征,承担更重的社会责任。王安忆承认两性差异,能以更平和、理性的心态面对两性写作,这既是对既有女性文学叙述的思想超越,也洋溢出更为平和理性、开阔的人文情怀。本论以王安忆的新世纪小说为研究对象,以性别视野为切入点。绪论部分首先从新世纪以来的创作风貌出发,以性别叙述为切入点,对其研究现状、研究价值意义以及研究方法进行概述。第一章从日常审美的角度对其中的女性文本进行分析,展现了日常生活图景的审美性。基于王安忆在新世纪以来文本中呈现出不同以往的对男性的关注,第二章则着重对其中男性精神成长和文明之思进行剖析。第三章则从王安忆塑造的两性形象出发,力图探究她的性别视野和写作立场及其意义所在。