清初作家陈忱,著述颇丰,胡适《中国章回小说考证》称:“弹词则有陈忱《续廿二史弹词》,曲本则有陈忱《痴世界》,……演义则有……陈忱《后水浒》①。”另有《雁宕诗集》、《雁宕杂著》,可惜大都亡佚,今仅存小说和遗诗一百一十四首。本论文以遗诗和小说为切入点,探讨陈忱的遗民思想,力图把握明清易代之际作家的内心情感。论文分三章:第一章对“遗民”予以界定。论文认为:遗民须具备两个条件,其一,在时间上须身跨新旧两朝;在思想上,则眷怀故国、耻仕新朝,不与新朝合作。以此标准衡定陈忱,无疑符合。论文并将陈忱置于明末清初的历史背景下,力图客观、真实地勾勒作家的人生和轨迹。第二章从遗诗考察陈忱的遗民情结。遗诗表现的遗民情结主要包括:对故国,诗人怀有强烈的亡国之痛与故国之思,此为全诗的情感基调。同时还饱含对明亡的深刻反思;对新朝,诗人痛彻地揭露和控诉清廷的政治统治与文化高压;对于入清后的处境,诗人抱志守节,栖身田园,拒仕新朝,批判讽刺变节者……遗诗从不同角度阐释了诗人遗民思想的深刻内涵,表达了捍卫民族气节的坚定决心。第三章从小说《水浒后传》考察陈忱遗民情愫。论文从小说成书时间、创作意图、情节构思与环境描写等方面加以论述,解释作者“借他人之酒杯,浇胸中之块垒”的创作方式和“《后传》为‘泄愤之书’”的创作意图,围绕“愤六贼之弄权误国”、“愤官宦之嚼民饱壑”、“愤释道之淫奢诳诞”、“表草野孤臣之忠君卫国”等问题具体阐释。小说结尾金鳌岛海外建国表达了作者的希冀与期待。本论文从文本入手,旨在通过对陈忱遗诗和小说的系统分析,结合明末清初的特定时代背景,展现作家遗民思想之形成和复杂性。