萧红,客观地说,她应是上一世纪三、四十年代,民族救亡血与火交织的文化背景下,左翼文学“女性写作”的代言人;某种意义上,在女性“身体写作”的文学版图上,相对于90年代以来的新生代女作家们,萧红也是一位不容置疑的先行者。笔者之所以选择萧红作为此次研究课题,亦在于她作品独特的艺术魅力及人文哲思。萧红从其敏锐的女性视角出发,利用自身的生活体验,以“女性身体”及其陷入的日常生活为文本素材,力求摆脱国家革命话语对身体的控制和规训,客观冷静地描述出下层社会女性的生存状态,还原女性在人性愚昧的男权历史中艰难前行的社会真实。她既不偏激又不封闭的写作态度造就她特殊的文本创作模式,表征出女性写作及女性意识发展的最基本层面,以及父权制中心历史惯性前进的女性生存最真实困境。同时她秉承“五四”对人性的追思,力透纸背地揭露北中国乡村被封建传统思想所腐蚀而麻木不仁的炎凉人性,集中批判了其背后所隐现的病态社会心理。而独特的身体元素的贯穿加之她深切的人文关怀共同造就了她区别于他人的创作方式。其身体叙事中所浸透着的浓烈生命悲剧意识亦在历史的进程中不断为后人所思、所用。本论文主要以女性主义身体理论为分析范畴,聚焦并力图贴近这些特殊的女性“铭文”,重在剖析萧红小说中身体书写的独特魅力与价值,并从生命价值的涵义上讨论其深刻的女性意识和“个人”本体价值的抒发。论文主体由三部分组成。第一章从萧红的生平出发,追述她本身所遭受的“身体磨难”,同时结合其散文、诗歌中的自我身体经验的诗意表达,进而分解出各类运用在其文本创作中的身体元素。第二章则立足于萧红小说中对遭受生育、饥饿、疾病和两性摧残的受损身体书写,力图剖析出她的身体叙事特色以及她对于“人”尤其是女人的生命本原的关注和追问。第三章从囿于父权、阶级与民族的身体,到身体的自觉与不自觉反抗,再至为身体解魅,层层递进,深入解析萧红身体叙事背后的精神内涵建构,深掘她对女性生存真相的关照和忧思背后所映现的对妇女自我主体性认同的迷失与找寻,进而探讨她对北国乡村蚁民庸众的“国民性”审视。