西域石窟壁画艺术在国际上广为关注的古代文化艺术遗产,龟兹石窟与敦煌石窟以绚烂多彩文明,西域石窟壁画艺术不仅吸收了来自于古印度佛教石窟艺术,还在此基础上进行一些变化,龟兹石窟在吸收印度石窟艺术风格、伊朗、中原、希腊文化之后,吸收龟兹本地文化,形成自己独具一格的风格,“龟兹风。”敦煌莫高窟吸收来自龟兹石窟壁画艺术,更多的来自于中原文化的影响。石窟是一种艺术形式,是佛教艺术中的一种,通过石窟壁画艺术来了解西域的石窟佛教文化,西域石窟壁画艺术越来越受到人们的关注,尤其是美术工作者的关注,本文探讨了西域石窟壁画各个阶段龟兹石窟与敦煌石窟在艺术风格地位区别。本文分为五章,分别是:第一章介绍了佛教的起源与石窟寺的起源、发展,还介绍了佛教创始人释迦牟尼的一生的事迹,分析了各个时期的石窟寺各个阶段特点。详细介绍了莫高窟形成与萌芽,敦煌周边人文历史,介绍了以敦煌莫高窟为例中国传统文化对佛教影响。出来分析敦煌莫高窟之外,还详细介绍了龟兹石窟人文、地理历史,龟兹石窟的形成与发展,主要包括了汉风的龟兹石窟,以阿艾石窟为例子,还有受到其他风格影响的龟兹石窟。分析了龟兹国当时高僧鸠摩罗什对龟兹石窟壁画艺术的影响。第二章主要分析了西域石窟壁画艺术在各个时期的艺术风格的不同,分析方式上,两个石窟的分析方式有所不同,敦煌莫高窟是以时间、朝代为节点,分析了北魏、西魏、北凉、北周、隋唐时期的艺术风格,在龟兹石窟上的划分是以风格划分的,分析了“龟兹风格”、“回鹘风格”、“吐蕃突厥风格。”本章还分析西域石窟中的“飞天形象,”飞天的含义和古印度时期的飞天到龟兹、敦煌石窟中的飞天变化,古印度时期与西域时期的飞天的区别,飞天形象的类型,单人飞天与双人男女飞天两种,逐个分析以及飞天艺术的美学特征。第三章主要是介绍了敦煌的守护神,油画家常书鸿,介绍了常书鸿扎根在敦煌的一生,分析常书鸿早期风格到民族风格的变化以及常书鸿在“油画民族化”的探索道路,常书鸿在敦煌做出的杰出贡献。第四章主要分析了受西域石窟影响的五位艺术家,包括老一辈艺术家和新生代艺术家,有董希文、韩乐然、全山石、涂志伟。第五章主要分析了西域石窟壁画中的元素对现代油画创作中给与我们的启示。