史诗《江格尔》是我国少数民族三大英雄史诗之一,产生于新疆一带的蒙古卫拉特人之中,以口耳相传的形式流传至今。其内容涉及了蒙古族生活、历史、文化的各个层面,可以称之为蒙古族精神文化生活的“百科全书”。它虽然不是作为宗教文化经典而产生,但它的形成、内容、流传都与宗教密切联系着。因此,《江格尔》的宗教文化研究对于推动其自身的研究发展有着重要意义,如果忽视《江格尔》中的宗教文化因素会使其失去艺术的真实性与科学性。学者们很早就已经注意到了《江格尔》的宗教问题,并对其进行了广泛的研究讨论,但多数研究是零星的篇章,不够系统、深入,且学者们的研究存在很大争议,但一致认为《江格尔》深受萨满教、佛教的影响。本文在前人研究成果的基础之上对《江格尔》的萨满教因素和佛教因素进行梳理,并将二者对史诗的影响进行深入的对比分析,总结归纳出《江格尔》的宗教文化特征,推导出《江格尔》构建情节的真正动力。论文主要分成四个部分:第一部分从蒙古族英雄史诗的特性以及《江格尔》的演唱民俗等方面论述《江格尔》与生俱来的宗教性;第二部分发掘《江格尔》中的萨满教痕迹;第三部分阐述《江格尔》中的佛教因素;第四部分通过比较分析这两种宗教对《江格尔》的不同影响,以清晰展现二者在《江格尔》中的不同地位,揭示出萨满教是史诗情节构建的真正动力,并总结归纳出《江格尔》的宗教文化特征:萨满教因素与佛教因素同时并存,两种因素往往对同一事物地描写上融合在一起,似乎难以区分,但究其实质而言,萨满教才是推动《江格尔》情节发展的真正动力,佛教因素多浮于表面。并以此特征作为《江格尔》形成年代的判断依据,得出结论:《江格尔》形成于16世纪中叶到17世纪初。