清人王引之的《经传释词》是一部系统的研究古汉语虚词的重要著作，在中国语言学史上有着突出的地位和重要的价值。它的虚词理论独到而精深、研究方法科学而有效，值得我们全面、细致地研究。本文试图从古汉语虚词研究的角度对《经传释词》进行较为深入的探讨。 首先，介绍《经传释词》之前虚词的研究概况。以春秋穀梁氏用“辞”来阐释虚词为始，本文按时间线索从汉至清概括每一时期虚词的研究成果与水平，这些都是《经传释词》诞生的背景，为其成书提供了借鉴，奠定了基础。 其次，对《经传释词》进行简述。介绍作者王引之的情况，及该书版本的流变；明确《经传释词》的体例，对其收词、编排、释文予以介绍。 再次，重点分析《经传释词》的理论框架。主要包括：第一，王引之对虚词的见解。王氏对汉语词类进行了虚词、实词的明确分类，并对虚词进行了界说，认识到虚词皆取诸字音，不取字本义；第二，《经传释词》中体现出的虚词次范畴理论，即王氏通过术语和分列义项来进行的虚词下位分类；第三，总结王氏治虚词之法。 最后，从成就与不足两方面评价《经传释词》。王引之《经传释词》的精审与深邃，为历代学者所称誉。但同时，它是传统训诂学的产物，尚存在缺憾，所以客观地认识《经传释词》有利于我们学习和借鉴它的精髓。