爱德华·萨义德在他的东方主义批评中主要运用了“他者”概念、福柯的认识论、以及葛兰西的文化霸权三种方法。本论文作者借鉴了萨义德的方法,对彼得·海斯勒(中文名“何伟”)的中国三部曲之一的《甲骨文》进行批评研究,揭露其中的东方主义不端观念。在对其描述的中国历史、政治、及经济进行细致的文本分析时发现,中国在这些方面的刻画都被他者化了。在历史方面,他将中国描绘成由一代代暴君统治的停滞国家;在政治方面,他视中国为专制国家,没有舆论和宗教自由,其国民缺乏明辨思维,政府通过媒体对民众进行洗脑宣传;经济方面充斥着假货与不正当交易。虽然何伟是在描绘世纪之交的中国,但是他并没有发表任何新颖和公正的看法,而只是在鹦鹉学舌,重复他的东方主义前辈的偏见。作为美国人,何伟已经内化吸收了东方主义的价值和观念;其作品展示了中美之间不平衡的权力关系,即美国的文化、经济、及政治压制了东方的话语权,中国的声音被完全遮蔽。从葛兰西的观点看,何伟在向读者传播东方主义价值和观点;对于褒扬美国贬低中国的人来说,即是在认同东方主义思想,无法察觉隐含在东方主义话语中的西方优越观,同时也是在否定当代中国政治、经济、文化等社会各个领域的进步和成就。