《长物志》造物设计思想研究

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张燕曾在《中国古代艺术论著研究》中曾这样评价文氏的作品:未如李渔写的生动,未如高濂剖析深刻。他往往只是历数历代的艺术家和艺术作品,做蜻蜓点水式的描述。实践性强于理论性,评价也是非“可”即“不可”,过于的拘泥,有些绝对化和概念化。缺少新意。但是总体来说在工艺美术和园艺建筑方面还是有见地的。   长久以来对《长物志》的研究仅限于园林设计方面,在其造物部分的章节,基本都是蜻蜓点水,一带而过。对家具、器物陈设方式的描绘几乎全出于作者的生活经验,实用性与艺术性的统一,尤其是一大特征。因此,本文对《长物志》的造物设计部分文本进行详细解读,从“功能观”、“造型观”、“材性观”、“审美观”及“设计评价”几方面入手分析,总结出《长物志》中造物所体现的设计思想。从而推究出其在造物方面的设计思想内涵和基本特征。   全文共分六个章节。   第一章,介绍选题的背景,研究的方法和意义,及目前对该书的研究状况。   第二章,主要探究《长物志》的设计功能观。从造物设计功能的适用、舒适、精神三个层次对文本进行一步步深入的研读和探究。   第三章,主要对《长物志》的设计造型观进行分析。分别从造型的三个方面:色彩、装饰、外观等进行研究。   第四章,对《长物志》设计用材进行分析。从园林用材的朴素自然到器具方面的择优而材,都充分体现了作者及士大夫阶层的古雅、自然的审美标准。   第五章,是作者对《长物志》中的设计进行设计批评和品鉴。概《长物志》为作者造园经验的总结,大部分都是实践经验的记录,评价甚多,故而单独列为一章。   第六章,在分析设计的功能、造型、用材、及作者的评价的基础上,进一步分析并提出《长物志》的设计审美思想,明代士大夫文人阶层崇尚清雅、自然的审美理想。并着重分析其设计审美思想背后生成的历史和文化原因。   结论部分是对全文的总结。指出本论文的成果和创新点以及不足之处。
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