赵州南山大法藏寺碑现存大理凤仪北汤天法藏寺内,于永乐十九年(公元1412年)刊立。碑刻立于正殿前北廊侧,碑高124厘米,宽48厘米,厚6厘米,圆首,中刻“法藏寺铭”。碑面及碑阴共刻楷书碑题1行,正文44行,计1463字。碑中记述了明代永乐年间有关赵州法藏寺的重建缘由、佛像雕塑、佛经的汇编,以及阿吒力僧董贤为永乐皇帝在紫禁城中开坛做法的事迹；碑额尚有隆庆、万历年间佛教徒董清等人向寺院捐田的功德的刻文,极具史料价值,一直是前辈学者研究佛教密宗阿吒力教的重要资料之一。一直以来,前人的研究主要集中在对碑刻的利用方面,缺少对该碑刻的整体性研究,同样缺少研究的是明代阿吒力教领域。论文在对碑刻的整体性研究方面有所创建,不仅首次对碑刻进行整体性研究而且补充了部分资料,完善了碑刻本身。另一方面是将于碑刻相关的明代阿吒力教问题进行了研究,补充了明代阿吒力教研究的薄弱环节。研究重点主要在五个方面：一是对赵州南山大法藏寺碑本身进行文物学研究,确定其形制为圆首冠形碑,确定其书法艺术所体现的为仿王体风格。二是通过碑刻结合云南现有的明代文物考古资料,探讨阿吒力教发展状况,得出阿吒力教在明代云南有相当的影响力,以及与显宗相同的宗教地位。三是通过碑刻探讨明代云南阿吒力教派与显宗的关系,探究显宗对阿吒力教的具体影响。四是通过碑刻探讨明代阿吒力教与政治的关系及阿吒力寺院田产,表明阿吒力教在明初政局中有相当的地位,并且在政治上发挥的作用,明政府对阿吒力教的态度也经历一个由打击到推崇的过程。本文的研究说明了阿吒力寺院确有寺院田产,其规模虽不能与显宗寺院相比,但足以共计阿吒力僧脱产传教。五是考证明代阿吒力教派在明代受到藏传佛教的特殊影响,这些影响并不同于南诏大理时期阿吒力教中含有的藏传佛教因素。