女权主义主要是以一些位于社会底层或者受到社会压迫的女性所存在的生活境遇为起源与初衷的社会理论与政治运动。西方的女权主义运动最早出现在法国,在此期间,法国涌现出一批思想先进的女权主义思想家,西蒙·波伏娃的女权主义思想无疑是独树一帜的,她的女性专著《第二性》,一经发表便在法国引发轰动,掀起新的女性运动风潮,她在书中振聋发聩地指出:“女人不是天生的,而是后天形成的”。波伏娃的女权主义思想时至今日,在带给我们启示之余,依旧令人深思。本文以西蒙·波伏娃的女权主义思想为研究主线,同时分析其思想来源和当代价值。本文的第一章是通过对所选题目的意义进行分析,表明本文对当代中国的女性问题的现实意义;同时通过对国内外研究现状的分析进一步的加深本文的研究深度;以及本文在创作时所选用的方法,及创新之处与不足。第二章深度剖析了马克思主义女权主义的历史溯源,通过早期马克思主义女权主义、社会主义女权主义和后马克思主义女权主义的划分,为分析西蒙·波伏娃的女权主义思想的历史来源和发展脉络提供理论依据。第三章主要论述西蒙·波伏娃的女权主义思想的生成背景和理论溯源。通过明确波伏娃所处的历史年代并对其成长历程简要分析,来讨论波伏娃女权主义思想的来龙去脉。第四章深刻分析波伏娃女权主义思想的理论内涵,包括女性沦为“第二性”的表现;女性之所以被称为“第二性”的原因;现实中各个阶段的女性的生活状态以及女性的解放等。第五章简要分析中国女性思想的发展脉络和中国女性的生存现状,同时探讨波伏娃的女权主义思想对中国女性思想带来的影响,试图将西蒙·波伏娃的女权主义思想与中国女性思想现状相联结,分析其对中国女性思想继续解放的价值。