《知识考古学》作为福柯仅有的几本方法论著作之一，借鉴了同时代社会理论的各流派，较为系统地讲述了福柯自己的社会历史研究观。基于其独特的一系列“概念”，我们知道，通过知识考古学对话语实践中具体的陈述进行关于形成类型、层次的差异性分析，我们就能获得福柯意义上的真正的知识。 在关于其知识考古学方法的论述中，福柯否定了前于经验的神秘知识和作为近代社会科学主体与对象的“人”的存在；批判了基于总体性、内在性、起源性的连续历史观：反对了基于静态观念的结构主义；并且在知识的分析中加入了弥漫性的权力概念。 《知识考古学》坚持以多要素、多层次、差异性的陈述分析方法，解释作为社会事实的话语实践本身；对其理论的解读并不能落于某个单一传统的窠臼。 不过由于其在书中并未给出很多问题的明确答案，福柯的知识考古学理论中仍然存在很多疑点，比如：超越语法的、逻辑的、心理的陈述分析究竟如何可能?连续与非连续的判定标准何在?权力的生成机制、合法性来源及实施途径究竟为何?等等。