奇观电影是近年来,随着电脑数字技术的飞速发展而兴起的一种电影类型。这种高成本、大制作、强烈视觉冲击力的电影日益成为文化市场中的一种时尚潮流。这种现象也日益引起了国内外电影理论家的注意。当下,在国内理论界对电影奇观文本的研究主要还处于文本品评阶段,没有系统深入的理论建构,对于电影叙事“奇观化”转向,电影理论研究者们各持一端,争论不已。形成正反两大派别。持批评态度的观点认为,“奇观化”损害了电影的“叙事性”,让电影丧失了思想深度;持接受态度的观点认为,电影叙事性没有随着奇观效果而消失,也没有被奇观功能所取代。奇观和叙事的关系,既不矛盾也不对立,更不是历时性的先后取代关系,而是同时的、共存并融的。在现实的电影作品中,我们看到出现了不少独特的电影奇观文本,同时也出现了不少粗制滥造,让观众看后大呼上当的电影奇观文本。针对这样的现象,本文试图通过对电影“奇观文本”的系统研究,探讨其中的原因。本文将分为三大部分,第一章探讨电影奇观文本的产生,发展和内容;我们把电影的发展看做是一个螺旋上升的过程。初期,梅里爱时代导演热衷于使用科幻魔幻题材,热衷于使用当时的电影特技来拍摄当时的“电影奇观文本”,到中期,电影在20世纪中期出现了现实主义转向,到了当代,随着数字技术的飞速发展,20世纪末期的电影又开始了“奇观化”转向的过程。本文研究的电影奇观文本指的是在电脑信息数字技术的支持下,具有强烈感观刺激力和情绪感染力的电影画面。笔者以南京大学周宪教授的理论为基础,对电影奇观文本内容进行了分类。第二章通过具体的实例和技术分析,探讨电影奇观文本的艺术手段、艺术功能和美学意义。我们认为数字技术为电影导演提供了前所未有的艺术表现手段和效果,但是在运用这些手段的时候,有些导演显得急功近利,也造成了偏颇和极端。然后,我们根据这些特点,指出电影的奇观文本拓展了人类的审美经验。最后一章探讨了以电影奇观文本为代表的当代文化特点,这种文化虽然受到文化批判者的批评,但也并不是一无是处,这种文化必竟是现代文化的发展和扬弃,包含着进步的因子,文化的发展不可能完全回到过去的状态,需要的是总结经验教训。最后展望未来,设计解决问题的办法提供给关注电影的人以参考。