论文运用比较文学形象学的相关理论研究西方文学中的中国形象,选取了14-17世纪这一时间点和西班牙、葡萄牙这两个国家作为立论的框架。14-17世纪是文艺复兴时期,欧洲新航线的开辟打开了西方人认识世界的新窗口,伴随着对“人”的发现,也带来了欧洲人对“中国”的全新的认识。在新航线开辟中,西班牙和葡萄牙是走在欧洲各国前列的,他们对中国形象的认识具有开创性的特殊意义。这也是本选题的价值所在。文章分四大部分,第一部分简要概述了形象学、纪行文学的定义、起源和形象学与纪行文学间的关系,以及运用形象学相关理论对纪行文学这种文学体裁进行分析的合理性。第二部分围绕着《十六和十七世纪伊利比亚文学视野里的中国景观》《中华大帝国史》《大中国志》《远游记》《东方志》《十六世纪葡萄牙文学中的中国中华帝国概述》《十六世纪中国南部行记》以及《葡萄牙人在华见闻录》等纪行作品,多角度梳理了14-16世纪西班牙、葡萄牙人眼中的中国形象。分别梳理了这些作品中勾勒出的中国国民形象、中国制度文化形象、中国科技文化形象、中国民俗文化形象。第三部分对形象成因及变形进行论述。按照形象学的理论,因“社会总体想象物”及作家个人因素,这些形象必然存在着一定的变形和误读,这种误读有的是有意的,有的是无意的。据此,文章进一步从创作者和社会环境角度探析了中国形象变形的成因及变形的实质。认为从文化利用上看,是西方人正向和负向体认的结果,并以正向为主;从文化认同上看,是塑造者对自身文化身份加以确认的产物。第四部分论述了此类中国形象在中国形象史上的重要价值,通过梳理对比早期和后期作品中的中国形象,可以发现此类中国形象已经将关注的重心由器物层面转向思想和文化层面。这一转变为法国思想启蒙运动和18世纪欧洲“中国热”提供了思想源泉。