作为北宋的御史权臣,舒亶始终是王安石新法的坚定维护者和推行者,其政治功绩不具大小、记载颇多;同时文学创作上亦有清才,诗文词具长。在他身上,充分体现了北宋士大夫复合主体的特性。但因其参与了“乌台诗案”的弹劾与推治,其人品备受后世诟病,因人废言,舒亶的政治才干和文学成就也一并被掩盖。本文将以对舒亶形象的重新勾勒和辨析为线索,运用文史结合的方法,对舒亶的政治品格、道德品格、文学品格进行辩证分析。第一章从舒亶的历史形象入手,结合具体的历史评价,说明以往的舒亶形象建构大多都是从道德评判的立场出发,由此构成了一种偏狭的道德视角,与历史上更为真实和丰富的“舒亶其人”存在一定的形象距离;第二章重点辨析造成舒亶道德污名化的关键——“乌台诗案”的发生条件,通过回溯当时的历史背景、政治制度与思想动向,明晰舒亶在这一历史事件中所担任的历史角色,较为理性和辩证地看待他在“乌台诗案”中所作出的行动选择,进而破除盖棺论定式的唯道德论,对舒亶人性中的多个面向和人生中的多重身份都进行观照与考察;第三章关注舒亶的词作,重新审视和发掘其词作中的审美意蕴与艺术价值。其词承续“花间”婉约之风,又有新变,于内容上融入了士大夫主体的雅化精神与生活实践,将北宋词进一步地过渡到士大夫主体抒情的道路;于形式上锻炼字句,开创出了妍密清丽的语言风格,变而不失其轨,形成了精雅浑灵、韵旨幽深的词境,对北宋词史的丰富性具有深刻的照鉴意义。第四章探讨舒亶诗歌中的个人心性与艺术形式,在现存的百余首舒亶诗中,既有显现士人群体创作意识与内化人格的唱和之作,又有在佛禅与山水之间流露个人心性的清新之咏;既展现了宋诗尚意平淡、注重神韵的诗学特性,同时又吸收了唐调的清新流丽而独树一格,成为了宋人学唐的一个典型,在宋诗史上是为数不多的独特存在。第五章揭示舒亶形象污名化的背后原因——唯道德论的人物评议视角。这种主观偏狭的人物品评观念模糊和遮蔽掉了,更为丰富的社会历史细节和更为曲深的人性层次,宋代受理学思潮的影响,道德化评价与批评得到强化,造成了因事废人、因人废言这类“舒亶现象”的大量出现,如毛滂、史达祖等人皆有类似境遇。对待这种时至今日仍然盛行在生活各个层面当中的纯道德化视角,应予以纠偏。因此,本文试图透过舒亶这一历史人物的个案研究,辩证看待个体主体的“政治品格”“道德品格”和“文学品格”,以期建立起更为多元的历史评价视角,进而理解历史个体的社会身份、思想导向与文学审美之间的复杂关系。