【摘 要】
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人类命运共同体思想是以习近平同志为核心的党中央着眼于世界和平发展的大势,顺应人类历史发展潮流,回应国际社会的殷切期盼而提出来的中国方案。人类命运共同体思想是马克思主义中国化的最新成果,是习近平新时代中国特色社会主义思想的重要组成部分。本文基于辩证唯物主义和历史唯物主义的视角,从生成逻辑、理论逻辑、认同逻辑、实践逻辑四个方面,探讨了人类命运共同体思想的发展逻辑。从生成逻辑来看,马克思的共同体思想,中
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人类命运共同体思想是以习近平同志为核心的党中央着眼于世界和平发展的大势,顺应人类历史发展潮流,回应国际社会的殷切期盼而提出来的中国方案。人类命运共同体思想是马克思主义中国化的最新成果,是习近平新时代中国特色社会主义思想的重要组成部分。本文基于辩证唯物主义和历史唯物主义的视角,从生成逻辑、理论逻辑、认同逻辑、实践逻辑四个方面,探讨了人类命运共同体思想的发展逻辑。从生成逻辑来看,马克思的共同体思想,中华优秀传统文化、新中国外交战略思想是人类命运共同体思想产生的理论渊源;而国际格局前所未有的深刻变动和中国和平崛起需要重塑国际话语权的客观要求是其产生的时代背景。从理论逻辑来看,人类命运共同体思想以人类共同价值为基本价值观遵循,以合作共赢为主线,旨在以建立一个持久和平、普遍安全、共同繁荣、开放包容、清洁美丽的世界为目标。从认同逻辑来看,人类命运共同体思想需要各国在汇聚利益共识、厘清意义价值、完善体制机制的发展过程中,在文化的交流交融、塑造共同身份、搭建载体平台的建设进程中,在共生、共建、共享的认同归宿中提升其国际影响力和认可度。从实践逻辑来看,构建人类命运共同体是一个系统而又复杂的工程,需要各国人民参与其中,并坚持共同发展、平等相待、义利兼顾、走和平发展道路的原则,以马克思关于人类解放理论为视角,分别从经济解放、政治解放、文化解放、社会解放的维度来打造利益共同体、安全共同体、文明共同体和生态共同体,从而推动人类命运共同体的构建。
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