《新唐书》于北宋仁宗嘉祐五年(1060)六月由欧阳修、宋祁等奉敕修成。从其修撰的目的能够看出,《新唐书》就是为了补充《旧唐书》的不足之处。然而,在《新唐书》颁行不久就有人指摘,吴缜《新唐书纠谬》中则认为其增出的事“多采小说而不精择”,而“唐人小说类多虚诞”,认为《新唐书》中比《旧唐书》中多出来的传记部分多来自于唐人的笔记小说,而唐代的笔记小说又多为荒诞之言。《新唐书》较《旧唐书》增补的传记又没有指明其出处,清代学者赵翼、钱大昕,当代史学家黄永年先生对于这种情况也做了阐述,但是前辈学者们对于这些增补传记的具体出处却没有明确地指出来。本文将对《新唐书》增补传记的来源,尤其是来源于笔记小说部分的传记做初步的探讨。文章分为四个部分。 引言部分交代了前辈学者们对《新唐书》增补传记所做的工作以及还有欠缺的地方,并且根据了黄永年先生考证的《新唐书》较之《旧唐书》增补传记的情况,有一种是新传承用旧传,但另外增添了一些史料;还有一种情况是旧书无传而新书增添的传,为数极多。其中第一种情况《新唐书》在《旧唐书》传记的基础上增加的内容这一部分在本文中暂不置论,只是对《新唐书》新增加传记的史料来源做考证。《新唐书》较《旧唐书》新增的人物传记大致有900余人,由于时代久远,大部分史料已经亡佚,我们已无法找到其确切的出处,只能根据内容大致推断出其史料来源大致有三种:第一,可能出自当时的谱牒资料,因为欧阳修是著名的谱学家,善于修谱牒,而作为《新唐书》的主要修撰者之一他当然能够运用很多的谱牒资料,然而这些谱牒资料我们今天已经无法见到了;第二,还有一类传记是来自于墓志、碑文;第三,《新唐书》中关于唐末的一些政治人物在《旧五代史》中亦有其传的这些传记很可能是来源于《旧五代史》;第四,来源于唐五代以及关于唐五代的笔记小说。由于时间和能力所限,本文只考证来源于唐五代笔记小说部分的传记。 上篇对于《新唐书》来源于唐五代笔记小说部分的传记做逐一考证。由于许多唐五代的笔记小说已亡佚,能够找到材料的仅本文涉及的62人。对于这62人的传记,文中用1—62的序号,每个人物单列一条将其来源做了逐一考证,并且尽量判断其出处,无法判断确切出处的也做出了较为合理的推断。 下篇结合上篇所考证出来的《新唐书》增补传记的来源,逐个分析上篇中考证出来的《新唐书》所利用的数十种笔记小说本身的价值,以及传记中所载事件的性质,笔者对吴缜《新唐书纠谬》中对《新唐书》“多采小说而不精择”而“唐