本论文的研究对象为新疆维吾尔自治区一个乡村回族社区中的仪式及相关社会活动。通过对地方社会情景中农民穆斯林仪式生活的考察，笔者发现，其伊斯兰信仰与地域社会的建构、维系及调适有着密切关系，何为伊斯兰、穆斯林应该做什么对当地居民至关重要。由此笔者产生了下述两个方面的思考:如何理解穆斯林生活中众多的仪式活动及其伊斯兰信仰？在新疆多民族多文化的背景下，如何审视伊斯兰教在穆斯林生活中的影响和作用，从而获得对伊斯兰信仰的客观认识。　　本论文的框架主要分为三个部分，第一部分为两章内容，主要介绍了研究背景、对相关研究的回顾及对田野点的立体呈现。第二部分共七章。主要是对普遍存在于回族村落中穆斯林的各类仪式的民族志研究，例如割礼仪式、做乃玛孜、吹都哇等，笔者着重对仪式过程、仪式的象征符号以及仪式之于穆斯林的文化意义展开叙述。第三部分为结论，笔者通过对昌吉回族村落中的仪式的田野调查，认为在回族穆斯林的仪式中存在着两个关键的象征符号，一是举意、祈祷以及诵经过程，二是仪式活动中的社会交往—公共聚餐以及答礼活动。笔者认为在穆斯林的头脑中，伊斯兰教不仅是一种信仰，更是一种生活方式。在现代化背景下，穆斯林在仪式中反映出的糅合、矛盾并不能简单的被理解为是信仰的淡漠或复兴，而是回族穆斯林在具体情境下所做的文化策略选择。　　正如克利福德·格尔茨所认为的，宗教是一种文化体系。仪式是穆斯林社会生活的核心部分，带有普遍性、渗透性和多元性的特点。仪式活动体现着穆斯林的情感、价值与认同，建构与维系着回族独特的文化体系。而伊斯兰文化本身又影响和主导了回族的文化心理与文化逻辑。在穆斯林的世界中，伊斯兰不仅是信仰，更是一种文化体系支配下的生活方式。就目前来说，国内关于回族穆斯林仪式的人类学研究还刚刚起步，希望本研究能够为中国民族学、人类学伊斯兰研究提供一个具体而详实的个案，进而为国内伊斯兰的人类学研究发展作出一定贡献。