严羽《沧浪诗话》之“妙悟”说是其诗论的核心，是严羽诗论中突出审美主体性、弘扬自我性灵的最具独创性的命题，它既是对《楚辞》以来的重视文学审美特质的中国古代传统文论中文学审美观的继承和发扬，又是先秦老庄论“神、妙”与禅宗论“悟”美学思想相结合在诗歌理论中结下的硕果。它以“以禅喻诗、张扬个性、独抒性灵”的论诗宗旨对后世文学与文论思想产生了极其深远的影响。 本文一方面就二十世纪“妙悟”说研究现状进行综述，具体包括百年研究现状的阶段性综述，“妙悟”说研究的义谛性综述，“妙悟”说研究的比较性综述：另方面论述“妙悟”说对中国古代文论的传承，具体包括“妙悟”说之前中国古代文论发展概况，“妙悟”说在思想、文化、诗学渊源上对中国古代文论的继承与发扬，“妙悟”说对后代文论的深远影响，对“妙悟”说的总结性论述。