乾嘉时期是女性文学的繁荣期,扬州阮门闺秀正处于这个时期。文章梳理了阮门闺秀的诗集文献,通过收集她们散落的文章与诗篇,分析其诗歌内容,了解封建社会晚期女性的生活环境及心理状况,以企为女性文学史提供一个窗口和一份参考材料,为扬州文化建设贡献微薄之力。文学社会学和丹纳的环境艺术论都强调时代、环境对艺术的影响,阮门闺秀跟随阮元四处仕宦,在这个背景下来探讨她们诗歌创作的求雅之路。文章用个案研究法和比较研究法,探求出阮门闺秀对环境雅、生活雅、思想雅的追求。作为论文研究的基础,我们首先梳理阮门闺秀诗歌文献。论文第一部分介绍了阮门闺秀的生平,梳理著作流传情况及辑佚。阮门闺秀创作的环境直接影响到她们的风格,因此论文第二部分考察外部自然环境与社会环境。人总是在具体环境下生活,是社会性动物。阮门闺秀的创作也是在具体环境、社会下产生的。丹纳的《艺术哲学》认为环境直接影响到艺术创作和艺术家心态。岭南温和的天气、清丽的山水、繁荣的经济,促使阮门闺秀从容平和的心态的形成;江南崇文的风气推动阮门闺秀生活的文雅化。对封建社会的女性而言,家庭是她们生活的重点与责任,她们在其中生活,也受其影响。因此,论文第三部分考察她们家庭内部的文学氛围。家庭会在一个人身上留下深深的印记,阮门闺秀生活的家庭小环境同样影响她们的创作。阮门闺秀经常聚集唱和的地方是宅院与园林;婚姻嫁娶扩大了她们的关系网,而娘家的文学氛围也是影响她们进行诗歌创作的一个因素;阮门闺秀在阮元的支持下进行诗歌创作,她们的诗歌内容与阮元的仕宦生涯息息相关,追随阮元的人生抒写是其诗歌主要内容。论文在对外部世界进行考察后,我们进入诗歌文本研读。论文第四部分分析阮门闺秀囿守与突破传统的困境。阮门闺秀跟随阮元仕宦各地,从南至北,皆有她们的足迹。这些经历开阔了视野,增长了见识,丰富了深闺生活。然而她们对外在的自然和社会的关注,与对待书本的态度一样,都是作为信息来阅读与消费,没有感同身受,故而不能动人。她们出身显宦与书香门第,传统教育与主流思想规范着她们的言行举止和价值观,同时她们也通过家庭生活与文学活动参与建构传统社会秩序。论文从大天地与小空间、闺阁闲情与关注时事、贤媛典范与驰骋才情三方面考察阮门闺秀创作的矛盾与局限:超出一般闺阁女子的眼界,关注社会与民生,展示自己的才华,但终究还是有意地囿守社会规范。对阮门闺秀的生平、诗歌了解之后,我们进行横向的对比,突出阮门闺秀诗歌的特点。文章第五部分从题材内容、诗歌风格、情感表达、历史思考四个方面比较阮门闺秀与席佩兰、梁德绳的诗歌,可看出阮门闺秀诗歌题材更为广泛,关注现实与民生,接触的社会更广阔。眼界始大,对历史思考就不局限于主观,能和现实联系,理性的看待历史事件。高贵的出身与和睦的家庭氛围,她们诗歌中呈现出富贵气,蕴涵的情感积极向上,无怨愤哀愁。诗风雍容典雅,温润玉洁。