李劼人及其代表作“大河小说”在中国现代文学史上占有重要地位。其研究自上世纪八十年代开始已颇具规模。但就其整体而言，虽不乏一定的深广度，成绩斐然，却方法单一，结论多有重复，模式化倾向较严重。本文采用症候式分析方法对李劼人新版“大河小说”做出整体解读，在李劼人研究界尚属首次。论文也想以此探索来对当前李劼人研究界所提倡的研究范围拓展和研究方法的多元作一呼应。本论文分前言、正文、结语三部分。前言由李劼人研究的国内外现状综述和评价入手，在此基础上说明本研究所采取的方法及其研究对象择取上的合理性，并指出论文的力求创新之处。正文主体部分共分三章，每章两节。论文针对新版“大河小说”中情欲书写，革命叙事和风土营造三大核心内容，以症候式分析方法逐章作出对应研究。主要论说的问题有：李劼人留法生涯中的特殊心理历程如何影响其“大河小说”中的情欲书写；李劼人改写的新版“大河小说”是基于作者特殊历史条件下的何种创作心态；李劼人“大河小说”中的风土营造又是如何与作者的主体意识和生命信念发生关联的。如此等等。具体涉及的内容有：李劼人留法重病期间的经历对“大河小说”情欲书写、主题形成和意蕴指向的潜在影响；作为男人和丈夫的李劼人在留法期间私密的个人心态，在“大河小说”情欲书写中的微妙体现；新版“大河小说”中独特的革命者群像之所以如此这般的原因；李劼人革命叙事困惑的精神症候；“大河小说”风土营造所体现的话语立场、叙述姿态及人文情怀后面的文化心理根由，等等。文末，论文对症候式分析的精神背景作了扼要评述，并对本研究的当下意义作扼要说明，以回应本论文的问题意识。