“空有关系”是中国佛教思想发展史上的一个非常重要的论题,有很多著名佛教学者都论述过该论题。作为民国时期的一代佛学大师,太虚法师对空有关系问题有自己独到的阐述。本论文通过对太虚法师“整体佛教”及判教思想的论述,来论述太虚法师的“空有会通”思想。“空有会通”是大乘佛法判教的关键,公认的世尊说法时序中,“空”与“有”分别各占一个说法时序,虽然历代判教学者对二者所处序列有着不同观点,但却不能忽视二者的存在,并且还要妥善的处理空有之间的差异,使得大乘佛法成为一个自洽圆融的整体。太虚法师身处的民国时代,其时中西碰撞、佛教衰颓、思想活跃。太虚法师的佛学思想在佛学界独树一帜,从教理上他主张佛法圆融、八宗平等;从事务上,他推进佛教改革。“空有会通”是太虚法师佛学思想的重要一环,在他的“教理行果”与“大乘三系”思想中都有着精道的论述,此也是本论文所要阐释的核心部分。文章最后则是对于太虚法师空有会通思想的评述,进一步分析这一思想的佛教史意义。