自笛卡尔的“我思,我在”命题一出,近代哲学便开始了一场对认识活动的确定性进行奠基的思想运动,期间核心的问题之一就是“我思”和外部客观世界的证明问题。本文着重考察了在笛卡尔、康德和胡塞尔那里,对相关问题的解答,梳理了其各自理论的基础和论证过程,并对他们各自思想之间的相互联系进行了简要分析。通过海德格尔对此一问题的回应,即基于对主体和客体之关系的源初现象的还原,确立了已然在世界之中的此在的优先地位,并以操心之整体结构为线索,将问题最终归结到了存在问题上。最终得出结论:在存在问题的视野内,倘若在此在与世界源初照面的结构统一中,尊重最初的现象实情,那么,主体-客体之区分这一作为认识论的前提就会自然被消解。与此同时,基于此在向存在之超越所展露的时间问题,将会使此一问题获得全新的理解,并进而开启更源初层次的追问。